《高+N+车多肉多的古文》剧情简介
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安托涅瓦
布努埃尔的（处女泉）对宗教救世情结的讽刺癫狂的“最后的晚餐”配上哈利路亚简直讽刺地出神入化所以说“圣母”一词演变成如今的污名化也是相当有来源的宗教何不是将自己置于神的高位俯瞰审视众生自以为要去解救无知和卑贱的灵魂实则对人性之恶根本没有通透和深刻的认识虚伪至极；修女经历两次强奸未遂最终放弃了所谓“信仰”；更值得深思的是富人叔叔因道德底线高所以选择自杀穷人因道德底线低所以事发后干脆将恶行贯彻到底虽说不能将人性以贫富或黑白论断但贫穷的本质何不是：懒惰道德低下高+N+车多肉多的古文没有底线因毫无羞耻心和自我约束能力而散发更多的恶田间祷告的修女乞丐们别墅外劳作的工人们几幕蒙太奇镜头切换更显深意很喜欢布努埃尔这绝妙辛辣的讽刺力道某种程度上契合我的宗教观
纽约提喻法
开年第一部伪纪录片的形式打破了虚实的界限高+N+车多肉多的古文不仅昭显着对社会的观察更包含着戏里戏外的人们对电影的热爱平凡的真实往往反而直击人心听着几位主角平静的陈述不知不觉就被打动了同样是从生活的磨难中升华这部观感比《疯狂至极》好太多结尾更是点睛之笔摩托车的二人绝对是影史中的经典镜头之一在阿巴斯眼里那束花早已在伊朗人民的心中默默扎根感觉这种不经处理的对话形式是阿巴斯电影的特色之一如果没进入电影的话其实很好睡不过这部还好至少是目前我看过最好的一部阿巴斯
